일본에 가서 가장 처음 먹어 보고 싶어던 음식은 "오야꼬동"이었다.

짭잘하고 부드러운 닭고기들이 더 부드러운 계란과 함께 입속에서 녹아내리는 그런 맛을 상상했다.

인터넷 검색을 통해 찾아본 이마이의 비주얼을 확인 한 후에도 분명 그럴거라 생각했다.

난바에 도착하고 나니 식사시간이 훌쩍 지난 세시, 

호텔에 체크인을 하고 나서 바로 미리 점찍어둔 이마이로 달려갔다.

(우동 전문점인거 알고있다.., 하지만 나는 오야꼬동이 먹고 싶었고 내 검색으로는 도톤보리에서 소문난 오야꼬동 맛집은 없었다.)

오야꼬동 - 키츠네 미니우동 세트

비주얼 만족

오야꼬동을 한입 입에 넣어보니...........

내가 상상한 맛과는 많이 달랐다.

생계란의 비린 맛.... 닭고기는 질겨...

음....난 아직 일본음식에 적응이 안된거겠지?

키츠네 유동의 유부는 생각보다 달달했다.

부드러운 우동 면발에는 감탄했다. 

점심 시간이 지나 한가한 가게.

이마이 가게 외관, 사실 찾으라 한참 걸렸다.

주위의 건물들과 매우 이질적인 이마이, 주의해서 찾아야 할 것 같다.

시오노 나나미 할머님의 인생의 역작

물의 도시 이야기나, 전쟁 3부작에서도 느꼇지만

이 할머니는 역사를 소설처럼 읽히게 하는 재주를 가졌다.

1권에 담긴 내용은 로마 건국부터 약 5백년간, 이탈리아 반도에 세력을 떨치기까지로,

정치체제의 변화와 주변국과의 관계중심으로 이야기를 풀어 나갔다.

크고 작은 국가들이 난립했던 이탈리아 반도에서 성장한 로마는

왕정으로 시작했지만 7대왕째에 공화정으로 이행한다.

왕이 아닌 2명의 집정관, 원로원, 민회로 구성된 로마 공화정 초기의 정치체제는

기원전 500년엔 매우 혁신적이었다.

물론 그리스의 영향을 받긴 했겠지만, 로마의 제도는 아테네나 스파르타와는 또 달랐고,

그렇기 때문에 융성할수 있었던것 같다.

공화정으로 이행한 로마는 한참동안 국론 분열을 겪는다.

기득권을 유지하려는 귀족들, 계급투쟁하는 평민들때문에 성장하고 있던 로마에 위기가 찾아온다.

결국 켈트족에게 로마를 짓밟히는 굴욕을 당하게되는데, 오히려 이 사건이 로마를 융성하게 만드는 계기가 된다.

귀족과 평민 결혼 허가와, 원로원과 국가 요직을 평민에게 개방 하는 등, 국론분열 해결을 위해 기득권층이 양보한 것이다.

2천년도 더 지난일이지만, 역사는 반복된다는 말을 실감할 수 있었다.

귀족정치의 스파르타, 민주정치의 아테네간의 펠로폰네소스 전쟁은 미국과 소련의 냉전시대를 떠올리게 했고,

로마정치에서 기득권과 시민들의 충돌은 현대 모든 자본주의 국가에서 겪고있는 문제와 비슷한것같다.

국론통일로 성장의 기틀을 마련한 로마를 교훈삼아야 하지 않을까 싶다. 

어쨋든, 로마는 안으로 국내의 대립관계 해소, 밖으로 포용력이라는 무기로 거침없이 성장해간다.

작은 도시로 시작한 로마는 기원전 270년에 이탈리아 반도를 통일하고,

반도 전체에 가도를 만들기 시작해, "모든 길은 로마로 통한다"는 명언을만든다.

가난해서 빌려보는 처지에

로마인 이야기는 구하기 참 힘든책이다....

15권 다 언제봐젠장

월든

작가

헨리 데이비드 소로

출판

은행나무

발매

2011.08.22

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꽤 오래 묵혀두고 봤던 책.

수필이지만 여태까지 보았던 어떤 자기계발서들보다 세상을 사는 방법에 대해 다시 한번 생각하게 한다.

소로우는 잘난 척 하지 않고 담담히 자연의 삶의 기쁨을 알려준다, 각자의 내면이 가진 무한의 세계를 일깨워 준다.

어쩌면 나는 세상의 수많은 은혜들을 놓치고 있었던 것 같다.

좀 더 일찍봤으면 하는 생각과 동시에 좀 더 늦게봤다면 좋았을걸 이라는 생각도 드는데, 이건 지금이 딱인것 같다는 뜻인것 같다.

일찍 보았으면 나에 대해 더 고민할 시간을 가질 수 있었을 것이고, 

나중에 보았다면 사회의 치열한 경쟁을 좀 더 자연스럽게 받아들이고 한국인 인생의 정석을 따라 달리고 있었겠지.. 

나는 지금 피튀기는 경쟁사회에서, 가장 경쟁이 치열한 위치중 한곳에 올라와 있다.

이런 경쟁행위들을 무모하고 필요이상 필사적인 것이라고 속삭이는 소로우의 말을 단순한 위로로 받아들이지 말아야 할 것이다.

진정 내가 바라는 것이 무엇인지, 나를 들여다보고 고민하는 시간을 가져야 겠다.

"당신의 인생이 아무리 비천하더라도 그것을 똑바로 맞이해서 살아가라, 당신이 비록 구빈원의 신세를 지고 있더라도 그곳에서 유쾌하고 고무적이며 멋진 시간들을 가질 수 있다. 지는 해는 부자의 저택이나 마찬가지로 양로원의 창에도 밝게 비친다. 봄이오면 양로원의 창에도 밝게 비친다."

돈으로 살 수 없는 것들

작가

마이클 샌델

출판

와이즈베리

발매

2012.04.24

평점

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사랑, 우정, 명예등은 돈으로 살 수 없지 라는 뻔한 대답을 하면서 더 생각해보니, 꼭 그런것도 아니다.

어떤 종류의 사랑, 우정, 명예는 이미 돈으로 살 수 있는 시대가 아닌가싶다.

배우자로서 가지는 가장 중요한 조건중 하나가 재산이며, 초월적인 부를 축적한 자들이 영웅으로 추대되는 시대,

누군가는 그렇게 사고 판 것들은 진정한 의미를 가질 수 없다고 하지만, 그런 시각은 점차 흐려지고 있는게 사실이다.

돈으로 거래되지 않았던 수많은 전통적 가치들이 어느새 시장에서 사고 팔아지고 있으며,

그로 인해 본래 그것들이 가진 의미들이 타락하게 되었다는 말이 책 한권 내내 반복된다. 

이전에 시장의 영역이 아니었던 곳에 진출하는 행위는, 틈새시장, 블루오션이라는 말로 포장되어 돈으로 거래되고, 

이에 따라 돈을 가지면 할 수 있는 행위들이 점차 늘어나게 되어 전통적 가치의 시장화는 가속화된다.

돈으로 살 수 없는 많은 고귀한 가치들이 거래의 대상으로 타락하게 된다.

또한 가진 자와 많이 가지지 못한자의 격차가 점점 벌어지고, 상대적 박탈감은 점점 심해진다.

대리모 서비스, 경기장의 VIP석, 대신 줄서주기 서비스, 공항에서 지루한 체크인 시간에 여유롭게 체크인하는 퍼스트 클래스 승객,

수십년전까지만 해도 부자도 서민도 동등했던 많은 행위들이 이제는 돈으로 살 수 있는 재화가 되었으며, 그 대상은 점점 넓어지고 있다.

한국사회에 이미 셋팅되버린 시장만능주의 하에서 이런 흐름을 돌리길 기대하는 것은 무리겠지만

그래도, 적어도 나는 무엇이든 사고파는 시대에서 흔들리지 않도록 중심을 잡고 살아야겠다. 

사고 팔지 말아야 했던 것이 거래되고 있더라도, 그 안의 가치를 잊지는 말아야겠다.

라고 책을 읽고나서 생각해봤다.